谢氏后辈谢灵运发明的，被后世称为“谢公屐”，倘若知道谢灵运便是眼前谢奕的重孙，那她的职业假笑得更厉害了。

　　继续前行，凡结实的树干间全被拴了粗绳，人可拽着粗绳借力，再加上登山屐，积雪已成为不了攀山障碍。每过一段地势前，立有木牌，画着缩比例路线，并标注测量里数、此处有何树植、产何药草等。

　　营地的位置在大峭壁再往上，穿过一斜谷后的慈竹林。

　　大峭壁后方也建有草屋，屋周围扎有防备野兽的杜梨刺枝。这里的补给物资种类多、每类的量少，比怪坡那里多了砍伐工具、灶器、食器，挖有地窖，窖内是谷粮和少量的蜂窝牛粪砖。

　　天将黑时，到达营地。

　　四野是望不到边的慈竹林，稍微背阴，因着山风穿过，不算潮湿，适合火辎的贮放。在众人刚到来的地方，不少慈竹被砍掉，腾出来的空地上搭建了简易竹屋，总共三十五间，每两间或三间仍是以杜梨围成院墙。

　　可还是有两间屋遭到兽袭了，看痕迹应是熊兽造的孽，幸运的是每间屋本就空荡，没损失。食物、被褥、衣物、布帐等物资全在每间屋的地窖，窖底和窖周有干草、竹叶垫着，被褥除了冻得冰凉，没受潮发霉。

　　樊驷诚恳向桓县令揖礼：“劳县令费心了。”若非处处周到，他们这些人且得受好些天的罪。

　　“是王主吏之功。”桓县令没必要抢下属的功劳，下属越会做事，他面上越有光彩。其实令桓县令满意到心底的，是所有贮备尽是秩干匠肆卖鱼酱、卖竹叶茶等山货赚的，从未向县里要钱。

　　建造营地的吴主吏得几天后至，王葛没有留在山上的必要，次日清早跟着桓县令下山。那二十个隶臣留在了营地，这也是王葛在山间建物资供给的原因之一。郡署连遣三批隶臣妾，都太能干了，没一个偷懒的，她当然想多留一些在匠肆。

　　仲冬二十七中午，王葛回的苇亭。王荇傍晚到家，十二辆牛车载物满满，驱车的人除了张氏奴仆还有清河庄的佃客。

　　原来王荇两天前就到踱衣县了，先去南山江的谢氏船肆，放下谢太常给谢据的礼，司马南弟给同门的礼，以及他自己给谢据和卞恣的礼。非王荇不懂礼数，是南山馆墅一向严格，寻常布衣、学子根本不让进山。谢据告诉过王荇，如要通信，可经谢氏船肆传递。

　　之后，王荇去了清河庄拜见袁夫子，把给夫子、众同门的礼放下。当时天晚，且和夫子久别，岂是一两句话就能讲完，他便在清河庄住了一宿。张存早就仰慕大儒袁山甫，正好借着王荇这层关系，在清河庄住半月再返吴郡。

　　王家人再次团圆，喜极而泣之事不必细述。张族人、清河庄人得赶夜路回庄，把车上油布掀开，王家人惊讶住，每辆车上都是精美的箧笥、漆绘的木盒。箱盒都贵重，何况里头的礼？这可不能往杂物屋放，次主屋不住人，先铺上席，摆放到次主屋，放不下的往主屋里摆。

　　“哇啊……”婴孩就是越忙越添乱，阿麦蹬腿捣拳大哭，周氏摸一把，没尿啊。

　　王荇过来，想抚不敢抚，试着叫声：“阿麦。”

　　血亲就是这么奇怪，叫声名，亲切感便袭入心间。“阿麦，我是你从兄，王荇。”

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