成的叫法，尽管这四本书确实有一定文学价值，但是远远没有传闻中那么高大上。

　　但是因为传播度高，而且具有一定的学术价值和知名度，所有想要靠着文学吃饭的人，不得不默认这个观点，方便蹭流量。

　　多少人靠着四大名著吃上了饭？

　　享受到这样的流量红利，自然就为尊者讳了，尽量不提及背后的真正渊源。

　　但是王世风如今在收视率这么高的平台，把这层窗户纸给捅破了，属实惊到了罗思尧。

　　这小子是不是疯了？

　　这可不是砸自己饭碗那么简单了，这是要枪挑一条龙啊。

　　这么勇的吗？！

　　“用四大名著指称《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，在目前看来已经是一个众所周知的文学常识了。

　　但是鲜为人知的是，这个常识从建立到流传，至今不过数十年而已，其实古人有把若干个人或若干部作品放在一起，冠上一个总称的习惯。

　　这是咱们华夏文人的特点，尤其喜欢用数字构建一些概念，特别是在明清小说里，大家可以想一下，《三国》里十常侍，五虎上将，五子良将，

　　《西游》里二十八星宿《水浒》里面三十六天罡七十二地煞之类，《红楼》里金陵十二钗之类等等统称？第一次听起来是不是觉得很高大上，而且朗朗上口？”

　　王世风将目光转向镜头，缓缓说道。

　　还未从被颠覆认知中回过神的观众们下意识的表示认同。

　　确实，小时候第一次听说五虎将的时候，根本分不清谁是谁，反正就觉得牛批，包括听《隋唐演义》时，根本不知道人物关系，但是十三太保这个称呼，记忆犹新。

　　好像所有古典传统书籍里，都有这类数字+称呼的格式。

　　而且好像亚文化圈中的东瀛也是如此，什么四皇，七武海，十三番队之类的。

　　“这个习惯其实是来自于道家，《道德经》中道生一，这个格式一直影响了华夏体裁和文体习惯几千年时间，这种格式的特点，就是让你乍一听，觉得很高大上，仿佛拥有这个称呼，就是这个类别的翘楚，但是实际上，这只是一种错觉，

　　比如五虎将，你乍一听会觉得，可能整个三国就这五个人武力值最高，其余都是臭鱼烂虾，但是等你了解《三国志》后发现，魏国有五子良将，吴国十二虎臣，所以这种格式是极具迷惑性的。

　　但也仅限于迷惑性而已，如果变成数字+量词+称呼，就会画风突变，比如五个虎将，二十八只星宿，是不是觉得就没那么高大上了？”

　　王世风举了个简单的例子。

　　瞬间再次炸裂了观众们的三观。

　　神特么五个虎将！

　　瞬间五虎将的高大形象变成了五个猛猛冲的憨憨形象。

　　王老师这是要杀人诛心啊！

　　还我童年！

　　不过同时观众似乎也意识到了问题，或许

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