1)第171章_这不是常识吗
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  "你看吧,我就说了这里有好东西。"衣着华贵的女神对一袭白色衣裙的女神说到。

  "您二位是?"白夜看着两位不速之客,不由得问道。

  "我是财富与商业之神,这位是幸运,你好啊,异界来客。"财富女神环者幸运女神的腰肢,对白夜说到。

  "兰尼-拉克丝。"幸运如此自我介绍到。

  "那么,你们来找我,是有什么事情吗?"白夜见状也关闭了打开了数个光屏的《游戏》后台,询问二者的来意。

  "我只是感觉到了有一笔对我至关重要的财富,嗯,关乎生死的财富。"只见她从一边的虚空信手一拉,一本辞海那么厚的书就被拉了出来。

  《神明与信徒、神格与人格、自我与他我》

  书籍内记载的东西也不是什么高深的内容,就是白夜从《疯巫妖的实验日志》《革命吧女神》《主神调查员》《神万华镜》《走进修仙》等一系列的网文作品中,提取的一些关于神明的设定,然后以这些设定作为参考或者是假说,涉及实验进行验证。

  包括不限于神职与神明与概念的关系,神性与人性的矛盾,信徒与神明的关系(人造神,神离不开人,神造人,人离不开神),神明偶像说,灵体神化……

  还有常见的原始神、概念神、香火神、信仰神、道路神、信息神……

  完全体的九阶不好弄,水货九阶还是可以想办法的,憎恶之类的缝合怪对于正常巫妖来说,要用一般的血肉和灵魂堆到九阶成本和风险高的吓人,但是对白夜来说,血肉而已,完全可以批量复制。

  然后就是利用大脑矩阵,塑造一个个指向性的信仰,然后,白夜至少确信了一点,娘化神明是完全可行的,并且是在众多的变化之中最没有难度的。

  只要信仰的主体发生改变,神明外形的变化,就是最表面的不同。

  就跟精灵族信仰的神明不会是个人类一样,当提供信仰的群体发生改变,那么神明的本相也就会发生改变。

  因此,想要尽可能的降低信徒对神灵神格的影响,最好就是让信徒专注于神职,教典的编写也最好是诠释神职相关的概念,让信徒重视职业而非神明个体,也就是所谓的"道路神"。

  如果神职之中没有特别的倾向,比如爱神的爱情至高,暴政之神要信徒执行暴政,阴谋、谎言之类的邪神需要信徒搞事情,那么海洋啊,财富啊,知识啊,智慧啊,都可以摆脱九宫格的限制,成为真正意义上的"绝对中立"。

  而"道路神"真的走到了"道路"尽头,就有可能一跃成为"规则神"。

  "有意思,原来兰尼你天生就站在我们这些信仰神寻求的道路的终点,不亏是幸运呢。

  吸收完书籍之上相应的"财富"的财富女神羡慕到。至于这种类似使用技能书的方法,自然

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