奇。可是，既然九天玄女指明要带玚儿同去，本卦的‘天’、‘火’果真只有这一种解释吗！？”

　　显然，她因这样的解释没能充分体现吴玚的特征，对构成同人卦的“天”、“火”要素还有疑问。

　　换一种说法，既然吴芮朝拜皇上满足天火同人卦不足为奇，为何九天玄女指名道姓要带吴玚到宁北山圣母庙进献草药啊！？后者明显与朝拜皇上这一主旨行动有差距啊！

　　毛苹为了弄清这个问题，决定暂时搁置疑问，将两卦作通盘考虑。至于风火家人，其卦辞曰：“家人：利女贞。”

　　家人卦象征家庭，意思是说：“利于女子操持家道。”

　　在毛苹眼里，吴玚结婚成家是她所关注的头等大事。这样一来，也就让毛苹抓住了破解连环卦奥妙的要领。

　　毛苹根据九天玄女的话语断定右弼星就是吴玚，而右弼星与南方九宫离卦相对应，离为火，卦辞曰：“利贞。亨。畜牝牛。吉。”

　　离卦象征附丽，意思是说：“利于坚守正道，亨通顺利。蓄养母牛吉祥。”

　　所以，毛苹认为天火同人和风火家人连环卦中“火”除了前面所说代表南方这一明面上的因素外，更深层次的解释是代表吴玚，由此推断他们特别是女儿此去将与“天”、“风”有关的人物结缘，因而产生了天火同人和风火家人多重深意的卦象。

　　毛苹初步判断“天”、“风”与梦中九天玄女所说的禄存星、贪狼星大有关联，故而仔细推算起来。

　　今年，恰逢张耳母亲七十大寿，朱轸、虫达拜访公上不害、梅云期间，恰逢奚涓寻找妹妹奚溪至此，自然要略尽半个地主之谊。之所以这样说，还有一层意思。

　　原来，朱轸、虫达很得公上不害、梅云的赏识，就决定将自己的妹妹“左辖星”公上不愁、“右辖星”梅琬许配给他们。

　　公上不害、梅云与朱轸、虫达协商此事的时候，得知虫达已经与砀县曲成庄的曲昕、曲昳定有婚约。这样一来，如何婚配顿时成了难题。

　　用苏轼《题西林壁》形容公上不害、梅云面临的抉择问题道：

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　无奈之下，公上不害、梅云求助于卦象，得到泽火革卦，卦辞曰：“革：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。”

　　《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以说，大“亨”必正。革而当，其“悔”乃“亡”。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。

　　也就是说：革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为少女，离为中女。这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方，所以卦名为革。

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