3)04 乾录·章二 悉有我执生 肆 一念魔一念佛_九厘阁异闻录
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  里的铜镜,桉桦顺着他的视线望过去,心下有了决定。

  “难怪你师父会以此作为代价。”桉桦不卖关子了,“你应该知道,如果能力足够强,可以操控这面铜镜窥视或编造他人梦境,和我操控他人意识的能力差不多,只不过你这凡人之躯,修炼起来十分难。”

  “你的意思是说?”有种莫名的念头在小八心里萌动。

  “没错,你师父让我把控制意念的法门告诉你,能领悟多少就是你自个儿的事了。”

  很快七七四十九天就过去了,周先生终于得偿所愿把木雕水月观音像接回了家中,小八目送汽车远去。心里有几分离别的怅然,人类在怅然的时候,想法往往也会变得矫情,小八也不例外。

  他在想,小乘佛法会将“我执”认为是痛苦的根源,可人活着,总是会为某些事物而执着,如果有一天他所有执着,将会变得白费,那么他是会和徐江一样,破除我执,还是和桉桦一样,奔向灭亡。不知道徐江在雕出水月观音像时是不是已经有了答案……

  “想什么呢?这么入迷。”老赵拿手在小八眼前晃了晃。

  “在想中午吃什么?”老赵上回的气还没消完,一直对小八都是不爱搭理,今天难得主动会和自己说话,小八一脸讨好地对她说:“姐姐想吃什么,我给你做好不好?”

  “九大簋。”老赵丝毫不给面子。

  “老赵姐姐真喜欢开玩笑,我给你做些你爱吃的吧。”

  “哼,做不好吃,我就揍你。”

  “那我先出门买菜,劳烦你看会店啦。”

  小八拿上零钱出了门,照着傍晚的斜阳,感受暖意蔓延全身,心里暗暗地给自己打着气,一切都会变好的,不是吗?

  --完—

  说明:

  辽代木雕水月观音像:

  水月观音在早期佛教经典中并无出处,是佛教与中国本土文化融合而产生,通常是坐在岩石或莲花座上,以右腿支起,左腿下垂,右臂放在右膝上的姿势观看水中之月,以譬喻佛法色空的义理。

  灵感来源

  姿态洒脱的水月观音像,和在寺庙中常见的菩萨形象有着不一样的感觉,形态端正,神色肃穆的佛像是生活常见,遂而想以观音形态打破常规,佛家思想执着于念作为灵感来源,写下与佛像相关的故事。

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