然觉醒记忆，等他记忆觉醒了，自然就清楚了，觉醒不了再和他说不迟。

　　但对于佩箓修行这件事，鹿小妍倒是乐于讲一讲自己的见解。

　　首先意到境为大道之基，无论是修仙道还是修神道，都得靠自念去修。扎得越实，地基就打得越牢，大道也就越可能长久。

　　但是华妙门等道门的修神道，还有一些取巧的手段，就是可授箓。

　　在意到境，可以请师门授护身箓。其作用就是上奏天庭，请下神灵（实际上是神灵之力）常驻于体内窍穴。当需要之时，可以掐不同种类的法诀或符激发，可以发出高于本身实力的攻击或防守，并且可以攻击魂体。

　　因为意到境即使八极圆满，也无法把念力运出体外，只能以肉身进攻，很难对灵魂体产生作用。而佩箓者则不然，不但就可以提前体会念力的运用之妙，还可让其在意到境即使面对厉鬼，也多一些自保的手段。

　　不得不说，那一天萧然在电光石火间，能想到把一丢丢可怜的肺金念力，运到鱼际穴去打那厉鬼，是一种无师自通的神来之笔！

　　一是金克木，愁念力的金属性的正克厉鬼的木属性；二是念力不能离体，但聚集在打击部位是可以有攻击效果的，《雷意飞星诀》的雷意拳，就是这个原理。

　　话说远了。回到佩箓。

　　利用佩箓使用术法攻击，实际上是相应的神灵借修者之体发出的攻击。

　　佩箓者运用箓的能力后，所耗用的神灵之力，佩箓者是要加倍补回的，比如说你使用了一念的神力，就要补回两念或更多，多出来的，相当于雇佣神灵当打手的“工钱”。

　　但如果配箓者广行善事，为众神赢得香火无数，则天宫玉阙每年都会论功有神力演赏赐，可通过佩箓馈赠给修者，大幅提高修者的念力水平。这是道门的修神特色。

　　有一些前辈修者认为，神灵对念力的运用可以参考，但还是要自己对念力运用的体悟更重要，至于对神力馈赠一事，更是认为对后面的修行不利的。

　　大概尹道人，就是这一类前辈。

　　但是这种观念，在现实中没什么市场。首先佩箓修行的人，飞升仙界的大有人在，而且修行的速度也要快过修仙道的人很多。反倒是修仙道的，能开府的都少，飞升仙界的，还没听说过。

　　鹿小妍的解释，好像有那么点意思，但萧然总觉得哪里不太对，又说不出。

　　九城山下有个九城村，不过到底是村因山得名还是山因村得名，就没个准确说法了。

　　村边有个九城湖，是由原来的一个大水泡子经筑堤蓄水建成的人工湖，面积二百公顷大小，是滨州县唯一一块山水共秀，人景皆美的宝地。

　　多年以前，有一些出马仙师在九城山上的密林里举行了一次小规模聚会，并组建了“九城会道”，这件事在滨州

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