浴大都督府的经验，统领小股人马，营救拜占庭公主安娜的任务李捷和才交给他。

　　也是在这个时间内，侯杰居然笃信了伊斯兰教，据说还是侯杰斩杀了阿拉伯使者，从捡到的《古兰经》中忽然顿悟的，不过这事儿没人敢问他。

　　如今的喜马拉雅关口已经不是摩亨佐达罗古城了，而像喜马拉雅山余脉中延伸了百多里，在山路出口处营建了新的关卡，取名新函谷关。

　　实际上这儿与关中的函谷关潼关还真是很像，函谷关与潼关之间，有着一百四十里的狭窄山道称为函谷，函谷关位于东方出口，潼关位于西方入口，战国时期，函谷关的威名赫赫，因为关中大秦处于进攻态势，有了函谷关，进可攻退可守，一旦诸侯控制函谷关，反倒堵住了大秦出关道路。

　　汉以后，函谷关没落，反倒是西方的潼关兴起，就因为潼关距离长安近，好补给，关中需要防御关东的进攻，不再需要函谷关随时出关，于是乎攻防态度的转变，函谷关越来越少的出现在史料上，反倒是潼关越来越多。

　　到了闽国这儿，正好反了过来，以前成立南联盟，需要用东方的摩亨佐达罗来防御，如今取得了呼罗珊的一部分后，为了保护路上丝绸之路以及随时对阿拉伯帝国的进攻态势，闽国反倒需要把战线推出来，新函谷也是区大秦扫灭六国之雄心。

　　经历了五天路程，沿着闽国新修建的贯通天竺驰道，侯杰领着李缺还有被骗上贼船的武元庆终于返回了新函谷，这儿，比较京师，又是一个气象。

　　就算战乱也不影响商业进行，虽然少了许多，但与阿拉伯帝国各教派关系紧密的大商人携带的香料等大宗货物反倒多了些，甚至两国打得火热，依旧有拜占庭商人不远万里而来，照比于京师到处是唐人，唐风习习熏得那些天竺，波斯贵人都迅速唐化，丢下了婆罗门拜火教经典，研习起儒学来，那种精致的文化气息相比，这儿就是粗犷的异域胡风。

　　数不清的各族商人拉着骆驼驮的商货操着各族难以听懂的语言骂骂咧咧拥挤在城门处，闽国各军中华夏民族都占了多数派，在这里，黑发黑眼反倒成了少数派，倒是棕色头发，满是大胡子的胡人到处都是。

　　对于沙漠跋涉万里的远方各族来说来说，新函谷即是个天堂，也是个地狱，拿着充沛的货物，一把香料就可以换到温暖的住宿，可口的食物，甘甜的葡萄酒乃至于最妖娆的女人，如果没钱，干渴，饥饿，恐惧同样在等候着你。

　　靠在城墙根一大群蹲伏在地上，抱着剑插着草签的各族壮丁就是个很好的明证，几个铜钱就可以雇佣到亡命徒为你流尽鲜血，跟随来往的商队成为护卫是这里不少人的生活常态，伤，病，残，弱根本得不到同情，只等在

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