比的震惊,李长生写的这个他在人类中从来都没有听说过。仔细的读了一遍,发现这篇文章取材典范。浅显易懂。其内容包含了文化,历史,天文地理,人伦义礼,忠孝节义……
它短小精悍,读起来朗朗上口,通俗易记,绝对是教授儿童的最佳读物。其核心思想,是儒家的仁义礼智信……这绝对是一篇大家之作,莫非是儒家学院某位圣人的作品?看到李长生写下的这篇文章。涂山第一个想法是圣人之作。
“好了,我现在读一句,你们跟着我诵读一句。”李长生说道。说完,把‘黑板’上面以前写的字用一个自制的刷子擦掉。然后写下了第一句话,然后用戒尺指着上面的句子,开始读道。
“人之初,性本善。习相近,性相远。”
而下面的学童则是跟着他诵读起来,这一句只有十二个字。简单通俗。朗朗上口,基本上读一次,就可以全部记下来。没错,李长生教他们的就是中古古时候儿童的启蒙的名篇《三字经》,《三字经》是宋朝的作品,一出来便受到了当时世人的追捧。
“夫子,何谓人之初,性本善呢?”这时候,涂山居然站了起来向他拱了拱手,问道。
“就是人一出生,本性就是善的。”李长生说道。
“那么似我等兽类,狐族,一出生就会和兄弟姐妹抢食,之后更是猎杀其他野兽或者同类,是否性本恶呢?”涂山问道。他现在已经十分认真的对待李长生所教他们的这些句子,而且引申到他们妖兽一族当中。而且他刚才提问的方式是标准的弟子之礼,可见他已经真正的把李长生当做夫子了。
听了他的问题,李长生这才想起自己教的是一群狐狸,而不是一群人类。人性本善,难道兽性就本恶了?而且在人类当中,也存在人性本善,本恶之争。这个问题争论了很久,并无明确答案。而现在涂山问是否兽性本恶,这个问题他还没有想过。
“其实上古之时,人与兽并无分别,都是茹毛饮血,遍体生毛。上古之人,和猿猴无异。某段时期,诸生灵听上古圣人讲道。猿猴好道明理之后,才渐渐直立行走,吃熟食,创立文字,成为人类。而妖狐一族,只不过是明道较晚,成为化外之民而已。”李长生想了想,根据自己以前对书剑大陆的记忆和自己前世的知识,对他解说道。
“说的不错。”涂山抚掌道:“我等妖狐一族,上古时期只不过是明道较晚,聪慧比猿猴稍差,其实与人类无异。上古典籍记载,上古大圣见猿猴走上了进化之途便飘然而去,我等便失去了机会。而如今我妖狐一族的聪慧者,再从人类中学道,尚为未晚。”
“而一出生便与同伴抢食,之后猎杀异类甚至同类,只不过是天性使然,这同样是善,而非恶。”李长生又说道。其实他以前同样不同意人性本恶之说,人一出生只不过是拥有一些天性,而天性不能说是恶。(未完待续。)
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