忌，只是天命岂又是常人能够更改的？大宋气数已尽，离灭亡不远矣。”

　　“笑话！”赖布衣听了张景渊这话还道他这是嫉妒自个的本事，于是气道：“这金人军队十万之众如今全都像畜牲一样被围在朱仙镇之内，一见到宋军和岳家军就闻风丧胆，宋朝会灭？！”

　　“你我都是同道中人，对于推演一术都有些心得，要是赖道友你不认同再下说的话，你自可再行推演。”不知道真是给张景渊算准了还是蒙对了，这后来岳飞还真是让朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”到了后来，宋朝虽说没被金国给灭了，可是却败在了元朝成吉思汗的手下，到也算是应了张景渊所说的话。

　　张景渊眼见赖布衣是个人才，不希望他再为了逆改天命的事儿再继续沉沦下去，于是逐与其立下赌约说是只要自个能破了赖布衣在郾城外布下的阵法，赖布衣就不能再继续做这种逆改天命的事儿，要是破不了的话自个就会号召天下同道中人一同捍卫大宋江山，听了张景渊的话，赖布衣只是哈哈大笑：“我布下阵法名为‘断生’，想金人十几万之众（意思是人多阳气重）尚且饮恨收场，况且这阵法三年成阵，十几年来尚未研出破解之法，可谓是破无可破，而你想凭一己之力破了我的‘断生局’？简直是痴心妄想！”

　　后来，张景渊果然应约只身前往郾城，后来的事情也就不得而知了，不过就赖布衣归隐山林的情况看来，这个赌约应该是张景渊赢了才对，可每当族人问起他当时的情况的时候张景渊只是苦笑道：“‘断生’一阵当之名为断生无愧，所谓生机已断，当是破无可破！”

　　想到这些，王天佑心生奇怪，暗道这祖师爷怎么的都喜欢故弄些玄虚，你明摆着把这局子应该如何应付写下来不就完事了吗？不然也不至于今个自个碰上这等阵法那是束手无策啊！

　　就当年张恩薄对自个的叙述，只说这“断生局”的布置是以非常手段封住西南方“鬼门后门”，使阴阳二气无法畅通，逐就在地域内产生的异变。在道教的风水理论中，东北方被名为“鬼门”，而西南方则是“鬼门后门”，这一进一出，生人才能自当安然无事，可如今西南方被封，就形成了种有进无出的格局，就好比生人进了鬼门关后又出来，自然一命呜呼了！不过想到年赖布衣对金人“铁浮屠”布阵的时候并没有直接要了人命（不然的话宋军和岳家军又怎么能幸免），而是间接使金人的部队战斗力大减，最后被宋军剿灭，由此可知那时候这赖布衣也不是个好杀之人，当初研究这种邪门的局子不过是为了保家卫国，可是这阵法辗转不下百年，多半是僰人那群混蛋弄成如今这般恶毒的样子。

　　对于“断生局”的记载张恩薄也是当年在龙虎山的时候在典籍上看来的，而他自个那是也试验过（估计是弄了微缩型的“断生局”），可根本就没有书上记载那般如此厉害，所以张恩薄认为当初祖上张景渊在记载这门阵法的时候是故意没把其写全，害怕后人学会了这门邪门的阵法后贻害世人，所以这“断生局”应该不只是封了“鬼门后门”那么简单。可是话说回来，这“断生局”是布置在周石的家中的，可是周石一个普通人在这里居住了四五十年，怎么就不见他被这“断生局”弄死呢？鉴于这些事情太过古怪，再加上王天佑自己也不知道怎么破“断生局”，所以当务之急他还是把希望寄托在周石的尸体上，希望能找到什么端倪儿，看看有没有法子对付这阵法。

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