本人却是不慌不忙，不急不躁，这些时日以来，杨天问把小白唤了出来，让它来驾驭飞行法器，朝着离此最近的一个大型岛屿飞去。而杨天问本人则是进了时空宝塔之内修练去了。
这一幕倒是让钟晴儿心下更是对杨天问高看了几分。
虽然见不多，但是识却广的钟晴儿第一个念头就是想到了神殿。自幼博览群典的钟晴儿自然明白能够拥有神殿的神人，在如今的神界是多么的稀有，而同时这部分拥有神殿的神人，几乎是半只脚踏入神王或神皇的天才精英。
钟晴儿心中对杨天问的评价从被救开始到现在，已经是一升再升到了现在，钟晴儿也完全没有看透杨天问这个人。
越是接近杨天问，越是了解杨天问，就越能切身感受到那股深不可测的奇异感。
杨天问进入宝塔之内闭关，也是因为上次和方澜一战，有些收获，需要时间来消化，以及想要看看能不能借此感悟突破到中阶天神――
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法则和领域的感悟，只是杨天问修炼的一部分另一部分则是在于元神之上，如今的杨天问元神三花已经凝聚，只是尚未开花罢了。杨天问要做的就是让这三朵元神之花盛开，每开一朵，法力境界自然上升一层，如果三花齐开代表杨天问已经跨入了神王的境界，而达到神皇境界，就需要达到“三花聚顶气朝元”的境界。而到达这个境界，才是仙家修练的极限――大罗金仙。
大罗金仙之上就是圣境，圣境已经超脱了仙境的范畴。圣境又分小圣和极圣，而圣境之上就是道境！
仙家修为分界与神界的修为分级相互印证罗金仙堪比神皇，小圣堪比神之主宰，而极圣就是神界传说的至高神！
仙家修炼，达到大罗金仙之后才会去真正的感悟法则，与神界的感悟方法不同，大罗金仙是以元神之力勾通天道法则后是从整个天道的角度去感悟法则。而神界以是个人的角度，由浅入深地感悟法则因为个人理解不同，所以法则感悟的外在表现形式也各。
正是这两种方法的不同才导致了神界领域的多种多样，变化无穷。同时也限制了圣境的展。
为什么这么说呢？仙境与神境表的两种修炼悟道之法，两种方法各有优劣，如果要比较的话。
一万个大罗金仙大圆满和一万个上古神皇，在数百亿年内，大罗金仙突破到小圣境界的或许只有几个人，而神皇突破到主宰的，绝对在十五到三十以内。而突破到小圣的这些人当中，此后靠自己修炼突破到极圣的至少有一人！而主宰靠自己修炼突破到至高神的却可能一个也没有！
这就是两种修炼悟道之法的差距，前一种仙家修行讲究以天地为本，后一种神人修炼讲究以人为本。这也是这么多年来
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